गोपीनाथ कविराज — ज्ञानगंज के रहस्यों के ज्ञाता की जीवनी

गोपीनाथ कविराज जी का कार्यस्थल — सम्पूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी

महामहोपाध्याय पंडित गोपीनाथ कविराज (1887–1976) भारतीय विद्या के उन गिने-चुने विद्वानों में थे जिन्हें “चलता-फिरता विश्वकोश” कहा जाता था। पर उनकी असली पहचान केवल पांडित्य नहीं थी — वे उन विरल व्यक्तियों में थे जिन्होंने ज्ञानगंज जैसी सिद्ध-भूमि के रहस्यों को अपने गुरु से सुना, समझा और लिपिबद्ध किया। यही कारण है कि ज्ञानगंज परंपरा पर आज जो भी गंभीर सामग्री उपलब्ध है, उसकी जड़ें कहीं न कहीं गोपीनाथ कविराज जी की जीवनी और लेखन तक जाती हैं।

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एक नज़र में — गोपीनाथ कविराज

पूरा नाम	महामहोपाध्याय पंडित गोपीनाथ कविराज
जन्म	7 सितम्बर 1887, धामराई (ढाका ज़िला, अब बांग्लादेश)
पिता	वैकुंठनाथ कविराज (पुत्र-जन्म से पूर्व ही देहावसान)
गुरु	स्वामी विशुद्धानंद परमहंस (गंधबाबा), काशी
प्रमुख पद	प्रधानाचार्य, गवर्नमेंट संस्कृत कॉलेज, वाराणसी (1924–1937)
ज्ञानगंज पर पुस्तक	सिद्धभूमि ज्ञानगंज
प्रमुख सम्मान	महामहोपाध्याय (1934), पद्म विभूषण (1964), साहित्य अकादमी पुरस्कार (1964)
देहावसान	12 जून 1976, वाराणसी (आनंदमयी माँ के आश्रम में)

जन्म और अनाथ बचपन

गोपीनाथ जी का जन्म 7 सितम्बर 1887 को ढाका ज़िले के धामराई गाँव में हुआ। उनके जन्म से कुछ महीने पहले ही पिता वैकुंठनाथ का देहावसान हो गया था — अर्थात् वे जन्म से ही पितृ-सुख से वंचित रहे। पैतृक गाँव धनिया (टांगाइल क्षेत्र) था, पर बालक गोपीनाथ का पालन-पोषण ननिहाल और सम्बंधियों के आश्रय में हुआ।

यह विषम आरंभ उनके जीवन की पहली शिक्षा बना — अभाव में भी अध्ययन न छोड़ना। गाँव की प्राथमिक शाला से निकलकर वे ढाका के के. एल. जुबिली हाई स्कूल पहुँचे, जहाँ संस्कृत और साहित्य के प्रति उनकी निष्ठा जन्मी। 1900 में, केवल तेरह वर्ष की आयु में, उनका विवाह कुसुम कुमारी से हुआ; आगे उनके एक पुत्र जितेंद्रनाथ और एक पुत्री सुधा हुईं।

शिक्षा — ढाका से जयपुर, जयपुर से प्रयाग

उच्च शिक्षा के लिए न धन था, न कोई संरक्षक। ऐसी स्थिति में एक समाचार-पत्र में जयपुर राज्य के बंगाली अधिकारियों का उल्लेख पढ़कर यह किशोर अकेले जयपुर निकल पड़ा। वहाँ उन्हें महाराजा कॉलेज में प्रवेश मिला, छात्रवृत्ति मिली, और 1910 में बी.ए. उत्तीर्ण किया।

जयपुर-काल उनकी तपस्या का काल था। इस अवधि में उन्होंने केवल पाठ्यक्रम नहीं पढ़ा — भारतीय दर्शन, पुराण, इतिहास, अभिलेख-शास्त्र के साथ-साथ अंग्रेज़ी, फ़्रेंच, जर्मन और रूसी साहित्य का भी अनुशीलन किया। वर्ड्सवर्थ, टेनिसन, ब्राउनिंग, टॉल्स्टॉय और रूसो उनके प्रिय लेखकों में थे। इसके बाद 1914 में प्रयाग (इलाहाबाद) विश्वविद्यालय से एम.ए. — और वह भी प्रथम स्थान के साथ।

काशी: पुस्तकालयाध्यक्ष से प्रधानाचार्य तक

एम.ए. के बाद उन्हें लाहौर और अजमेर से प्राध्यापकी के प्रस्ताव मिले, पर उन्होंने काशी चुनी। यहाँ गवर्नमेंट संस्कृत कॉलेज के तत्कालीन प्रधानाचार्य डॉ. आर्थर वेनिस के संरक्षण में उनका अध्ययन और शोध चला।

1914–1920: सरस्वती भवन पुस्तकालय के अध्यक्ष — यहीं दुर्लभ हस्तलिखित ग्रंथों से उनका आजीवन संबंध बना।
1924–1937: प्रधानाचार्य, गवर्नमेंट संस्कृत कॉलेज, वाराणसी।
इसी काल में सरस्वती भवन ग्रंथमाला और सरस्वती भवन स्टडीज़ के प्रधान संपादक के रूप में उन्होंने दर्जनों अप्रकाशित मौलिक ग्रंथ पहली बार प्रकाश में लाए।
1964–1969: वाराणसेय संस्कृत विश्वविद्यालय के नवनिर्मित योग-तंत्र विभाग के अध्यक्ष।

उल्लेखनीय है कि संस्कृत विश्वविद्यालय के प्रथम कुलपति बनने का प्रस्ताव उन्होंने विनम्रता से अस्वीकार कर दिया था। पद उनकी प्राथमिकता कभी नहीं रहे।

गुरु स्वामी विशुद्धानंद और ज्ञानगंज से जुड़ाव

1918 में उनका जीवन मुड़ा — इस वर्ष वे काशी में स्वामी विशुद्धानंद परमहंस से मिले, जिन्हें लोक में गंधबाबा कहा जाता था। परंपरा के अनुसार विशुद्धानंद जी की साधना-भूमि ज्ञानगंज थी — तिब्बत की ओर स्थित वह गुप्त सिद्धाश्रम जिसे प्राचीन ग्रंथों में सिद्धाश्रम और तिब्बती परंपरा में शम्बाला कहा गया है। मान्यता है कि वहीं उन्होंने सूर्य विज्ञान, चंद्र विज्ञान, नक्षत्र विज्ञान और वायु विज्ञान की विद्याएँ अर्जित कीं।

गोपीनाथ कविराज जी ने अपने गुरु के प्रति स्वयं को पूर्णतः समर्पित कर दिया। जो विद्वान तर्क और प्रमाण के बल पर भारतीय दर्शन की व्याख्या करता था, वही अब गुरु-सान्निध्य में साधक बन गया। 1937 में विशुद्धानंद जी के देहावसान के बाद शिष्यों ने उन्हें गद्दी सँभालने का आग्रह किया — उन्होंने अस्वीकार कर दिया और केवल काशी के आश्रम की सेवा स्वीकार की।

सिद्धभूमि ज्ञानगंज — वह पुस्तक जिसने रहस्य को शब्द दिए

यहीं कविराज जी का सबसे बड़ा योगदान सामने आता है। सिद्ध संतों से मिलने वाले अनेक हुए हैं, पर जो सुना उसे प्रामाणिक रूप से लिख देने वाले विरल हैं। कविराज जी ने अपने गुरु से प्राप्त ज्ञानगंज-विवरणों को बंगला में “सिद्धभूमि ज्ञानगंज” नाम से लिपिबद्ध किया, जिसका आगे हिंदी अनुवाद हुआ।

इस पुस्तक का महत्व समझने योग्य है — ज्ञानगंज पर आज जो भी चर्चा होती है, उसका बड़ा हिस्सा मौखिक परंपरा है। कविराज जी का लेखन उस परंपरा को एक विद्वान की भाषा, संदर्भ और अनुशासन देता है। यही अंतर एक किंवदंती और एक दस्तावेज़ में होता है। ज्ञानगंज की मान्यताओं को विस्तार से समझने के लिए पढ़ें — ज्ञानगंज की विशेषताएँ।

आनंदमयी माँ से संबंध

1928 में उनकी भेंट श्री आनंदमयी माँ से हुई और दोनों ने एक-दूसरे के आध्यात्मिक स्तर को तत्क्षण पहचान लिया। उत्तरार्ध जीवन में कविराज जी माँ के अनन्य भक्त हो गए और उन्हें साक्षात् देवी-स्वरूपा मानते रहे।

1961 में कैंसर की शल्य-चिकित्सा के बाद उनका स्वास्थ्य क्षीण होता गया। 1969 में उन्होंने वाराणसी के भदैनी स्थित माँ आनंदमयी आश्रम में — गंगा-तट पर — निवास आरंभ किया और जीवन के अंतिम सात वर्ष वहीं बिताए। इसी काल में वे आनंद वार्ता पत्रिका का संपादन करते रहे, जो उन्होंने लगभग 24 वर्षों तक निभाया। 12 जून 1976 को उसी आश्रम में उनका देहावसान हुआ।

ग्रंथ-रचना

कविराज जी ने अंग्रेज़ी, संस्कृत, हिंदी और बंगला — चार भाषाओं में लिखा। उनके नाम से लगभग 70 से अधिक पुस्तकें (मौलिक तथा संपादित) जुड़ी हैं। प्रमुख कृतियाँ:

तांत्रिक वाङ्मय में शाक्त दृष्टि — साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित शोध-ग्रंथ
सिद्धभूमि ज्ञानगंज
भारतीय संस्कृति और साधना
तांत्रिक साधना और सिद्धांत
अखण्ड महायोग
काशी की सारस्वत साधना
श्रीकृष्ण प्रसंग
Aspects of Indian Thought (1966)

सम्मान तथा उपाधियाँ

महामहोपाध्याय — भारत सरकार द्वारा, 1934
डी.लिट्. (मानद) — इलाहाबाद विश्वविद्यालय, 1947
डी.लिट्. (मानद) — काशी हिंदू विश्वविद्यालय, 1956
पद्म विभूषण — 1964
साहित्य अकादमी पुरस्कार — 1964
डी.लिट्. (मानद) — कलकत्ता विश्वविद्यालय, 1965
साहित्य अकादमी फ़ेलोशिप — 1971
देशिकोत्तम — विश्व-भारती, 1976
भारत सरकार द्वारा उनके सम्मान में डाक टिकट जारी

विशेष बात यह है कि इनमें से कोई भी सम्मान उन्होंने माँगा नहीं था। सभा-समारोहों में सम्मिलित होने के लिए वे काशी छोड़कर कहीं जाते ही नहीं थे — साहित्य अकादमी के आयोजन के लिए दिल्ली जाना भी उन्होंने अस्वीकार कर दिया था।

सादा जीवन, उच्च विचार

उनके निकटवर्ती लोगों के विवरण के अनुसार उनकी वेशभूषा अत्यंत साधारण थी — प्रायः धोती-कुर्ता। अध्ययन-कक्ष में पुस्तकों, पत्रिकाओं और पांडुलिपियों का पहाड़ लगा रहता था। उनका दैनिक क्रम अनुशासित था: प्रातः पाँच बजे जागरण, नित्यकर्म और पूजा; दोपहर लगभग एक बजे भोजन; दिन में विश्राम नहीं; तत्पश्चात जिज्ञासुओं के साथ प्रवचन और शास्त्र-चर्चा सायं पाँच बजे तक; रात्रि आठ बजे तक पूजा-पाठ; और उसके बाद अपनी तांत्रिक साधना — जो कब तक चलती थी, यह किसी को ज्ञात नहीं था।

उनके “साहित्यिक दरबार” में दो ही प्रकार के लोग आते थे — शोधार्थी छात्र और जिज्ञासु विद्वान। भारत के विभिन्न प्रांतों से विद्वान अपनी शंकाओं का समाधान लेने उनके पास आते थे। काशी की इस परंपरा में वे त्रैलंग स्वामी जैसे सिद्धों की कड़ी के आधुनिक उत्तराधिकारी माने जाते हैं।

कविराज जी की शिक्षाएँ

उनके उपदेश गूढ़ तत्वों को सरल भाषा में खोलते थे। उनके चिंतन के कुछ सूत्र:

जीवन में प्रतिकूलता आने पर भी उसे भगवत्कृपा मानना चाहिए।
नाम, नामी और शक्ति — नाम-स्मरण में ये तीनों एक साथ सक्रिय होते हैं; इसीलिए नाम-साधना स्वतंत्र मार्ग है।
भाव जब परिपक्व होता है, तो वही प्रेम के रूप में परिणत हो जाता है — प्रेम-साधना का यही आधार है।
विद्वत्ता और साधना विरोधी नहीं हैं; उनका मणिकांचन संयोग ही पूर्णता है।

निष्कर्ष

गोपीनाथ कविराज जी का जीवन एक दुर्लभ संतुलन का उदाहरण है — एक ओर विश्वविद्यालयों की सर्वोच्च उपाधियाँ, दूसरी ओर अमर सिद्ध परंपरा की गुप्त साधना। पितृहीन, निराश्रित बालक से लेकर पद्म विभूषण तक की यह यात्रा बताती है कि निष्ठा साधन-हीनता से बड़ी होती है।

पर उनका सबसे बड़ा उपकार यह है कि उन्होंने ज्ञानगंज को कल्पना से निकालकर दस्तावेज़ बना दिया। आज कोई भी जिज्ञासु जब इस सिद्ध-भूमि की खोज करता है, तो वह अनजाने ही उनके ही लिखे पृष्ठों से गुज़रता है।

आगे पढ़ें — ज्ञानगंज कहाँ है? और 7 चिरंजीवी कौन हैं?

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

गोपीनाथ कविराज कौन थे?

महामहोपाध्याय पंडित गोपीनाथ कविराज (1887–1976) संस्कृत, तंत्र और भारतीय दर्शन के प्रकांड विद्वान तथा सिद्ध साधक थे। वे वाराणसी के गवर्नमेंट संस्कृत कॉलेज के प्रधानाचार्य रहे और ज्ञानगंज परंपरा पर प्रामाणिक लेखन के लिए जाने जाते हैं।

गोपीनाथ कविराज के गुरु कौन थे?

उनके गुरु काशी के स्वामी विशुद्धानंद परमहंस थे, जिन्हें गंधबाबा कहा जाता था। परंपरा के अनुसार उन्होंने ज्ञानगंज सिद्धाश्रम में सूर्य विज्ञान सहित अनेक गूढ़ विद्याएँ अर्जित की थीं। कविराज जी 1918 में उनके शिष्य बने।

ज्ञानगंज पर गोपीनाथ कविराज की कौन-सी पुस्तक है?

उनकी पुस्तक “सिद्धभूमि ज्ञानगंज” ज्ञानगंज पर सबसे चर्चित प्रामाणिक स्रोत मानी जाती है। यह मूलतः बंगला में लिखी गई और बाद में हिंदी में अनुवादित हुई।

गोपीनाथ कविराज को कौन-कौन से सम्मान मिले?

उन्हें 1934 में महामहोपाध्याय की उपाधि, 1964 में पद्म विभूषण तथा उसी वर्ष “तांत्रिक वाङ्मय में शाक्त दृष्टि” के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला। इलाहाबाद, काशी हिंदू और कलकत्ता विश्वविद्यालयों ने उन्हें मानद डी.लिट्. प्रदान की।

गोपीनाथ कविराज का देहावसान कब हुआ?

उनका देहावसान 12 जून 1976 को वाराणसी में, गंगा-तट पर स्थित श्री आनंदमयी माँ के भदैनी आश्रम में हुआ, जहाँ वे जीवन के अंतिम सात वर्ष रहे थे।

श्री गोपीनाथ कविराज — ज्ञानगंज के रहस्यों के ज्ञाता की जीवनी